- Японський міф про створення світу обертається навколо богів Ідзанагі та Ідзанамі та їхньої божественної місії.
- Від їхнього союзу виникають острови Японського архіпелагу та десятки природних божеств.
- Смерть Ідзанамі та спуск Ідзанагі в підземний світ знаменують початок циклу життя і смерті.
- Ця міфологія зміцнює духовну основу синтоїзму та легітимність імператорського походження.
Японська міфологія — це величезний всесвіт історій, що поєднують божественне з людським, духовне з природним. Ці історії, що століттями передавалися як усно, так і письмово, складають основу японського фольклору та світогляду, і жодна з них не є настільки символічною, як міф про створення світу та островів, що сьогодні утворюють Японію. Ця історія заснування, в головних ролях якої боги Ідзанагі та Ідзанамі, не лише пояснює походження космосу та його географію, але й формує духовну ідентичність японського народу з незапам'ятних часів.
Завдяки стародавнім джерелам, таким як Кодзікі або Ніхон Сьокі, які вважаються найдавнішими хроніками історії країни, ця міфологічна історія збереглася. у якій описується не лише народження Японського архіпелагу, а й поява головних божеств, відомих як камі, священних сил, що населяють усе.
Первісний Хаос та Божественне Доручення
В епоху, коли окремого неба та землі ще не існувало, Всесвіт був хаотичною, безформною масою. Поступово легші частинки піднімалися вгору та утворювали небо, тоді як важчі затверділи біля основи, надаючи форми землі. У цьому первісному контексті з'явилося кілька богів-предків, але саме божественна пара, утворена Ідзанагі, богом-чоловіком, та Ідзанамі, богинею-жінкою, була призначена місією продовження творіння.
Обоє вони спустилися з неба через Небесний Плавучий Міст, що називався Аме-но-укіхаші, і несли Небесний Спис, або Аме-но-нубоко, священну зброю, за допомогою якої вони мали збурювати первозданний океан. Коли він збурював воду списом, з його кінчика падали солоні краплі, затвердіючи та утворюючи перший острів, який вони назвали Оногоро.
Задоволені цим першим результатом, Ідзанагі та Ідзанамі вирішили побудувати на цьому острові божественне житло, встромивши спис у знаменитий Небесний Стовп, навколо якого вони мали провести шлюбний ритуал, щоб продовжити створення світу.
Ритуал божественного шлюбу
Щоб розпочати створення нових земель та богів, Ідзанагі та Ідзанамі розпочали шлюбний обряд. Церемонія полягала в обходженні колони в протилежних напрямках та зустрічі з іншого боку. Під час своєї першої спроби саме Ідзанамі заговорила першою, порушивши тим самим те, що боги пізніше вважали правильним порядком ритуалу. Від цього союзу з'явилися дефектні або потворні істоти, такі як дитина, схожа на п'явку, яку покинули напризволяще в очеретяному човні.
Після консультації з небесними божествами їм порадили повторити ритуал, цього разу з Ідзанагі, який говорив першим. Нова спроба була успішною, і від їхнього союзу почали народжуватися боги та землі в ідеальному стані. Так виникли головні острови Японського архіпелагу, такі як Авадзісіма, Сікоку, Кюсю та багато інших.
Кожне народження супроводжувалося появою нових божеств, пов'язаних з природою: богів моря, вітру, дерев, річок, врожаю та рибальства. Країна поступово формувалася не лише географічно, а й духовно, оскільки кожен елемент мав свого захисного камі.
Трагедія бога вогню та смерть Ідзанамі
Драма не змусила себе довго чекати в цій божественній історії. Коли Ідзанамі народила бога вогню Кагуцучі, вона отримала такі сильні опіки під час пологів, що зрештою померла. З його мук виникли нові божества, народжені з його тілесних рідин: його блювоти, його сечі, його екскрементів. Цей момент знаменує собою кінець спільного творення Ідзанагі та Ідзанамі, які до того часу дали початок понад тридцяти богам.
Горе Ідзанагі через втрату Ізанамі було настільки глибоким, що він вирішив вирушити до Йомі, світу мертвих, в надії повернути її. Але, виявивши її в стані розкладання, він жахнувся і втік у жаху. Ідзанамі, розлючений його зрадою, пообіцяв щодня забирати тисячу життів зі світу живих, на що Ідзанагі відповів, що щодня породжуватиме півтори тисячі народжень. Так встановився цикл між життям і смертю.
Ритуал очищення Ідзанагі та народження великих божеств
Після повернення з Йомі, Ідзанагі відчув себе нечистим через контакт зі смертю. Тому він провів ритуал очищення в руслі річки. Під час цього священного акту, коли вони знімали одяг та омивали різні частини тіла, народжувалося більше божеств.
Найяскравішим моментом цього очищення є те, що завдяки омовуванню лівого ока народилася Аматерасу, богиня Сонця; З правого ока вийшов Цукуйомі, бог Місяця; а з його носа вийшов Сусаноо, бог моря та штормів. Ці три божества, прямі сини Ідзанагі, стали головними богами давньояпонського пантеону.
Пізніше Ідзанагі призначив обов'язки кожному з них: Аматерасу стала правителькою небес і носієм світла; Цукуйомі в ролі охоронця ночі; а Сусаноо судилося спостерігати за морями, хоча він хотів приєднатися до своєї матері в Йомі, що спричинило його вигнання.
Божественний конфлікт і примирення: Сусаноо та Аматерасу
Перед вигнанням Сусаноо хотів побачити свою сестру Аматерасу, хоча його справжні наміри були підступними. Аматерасу, не довіряючи йому, приготувалася до збройного зіткнення. Однак, Сусаноо використав свою харизму, щоб переконати її укласти союз та здійснити акт співтворчості як символ довіри. Від його меча народилися три богині; з коштовностей Аматерасу, ще п'ять богів.
Невдовзі почалася суперечка через дітей, яких вони народили, оскільки обидва вважали, що мають на них свої права. Конфлікт загострився, коли Сусаноо, демонструючи провокацію, вчинив акти вандалізму, такі як знищення рисових полів, блокування каналів і навіть справляння нужди у храмі, встановленому для церемонії збору врожаю. Переломним моментом стало те, що він кинув обдертого коня в ткацьку майстерню Аматерасу, що спричинило випадкову смерть та її подальше самоув'язнення у священній печері.
Зникнення сонця та повернення Аматерасу
З Аматерасу, захованою в печері, світ огортала довга ніч. Без сонця все поринуло в тінь і хаос. Щоб виправити цю ситуацію, боги влаштували святкову церемонію перед печерою, прикрасили дерева, запалили багаття, били в барабани та викликали богиню Аманузуме, щоб танець був провокаційним.
Метою було викликати цікавість Аматерасу, яка, почувши галас, здивовано визирнула. Саме тоді вона побачила своє відображення у стратегічно розташованому чарівному дзеркалі та, на мить загіпнотизована, була виштовхнута з печери богом Таджікарао, запечатавши вхід каменем, щоб запобігти подальшому ув'язненню.
З його поверненням світло знову освітило світ і відновило рівновагу. Цей епізод відзначається як одна з найбільш символічних історій про відновлення гармонії та циклу між темрявою та світлом, днем та ніччю.
Чарівне дзеркало, використане цього разу, пізніше було подаровано разом з іншими божественними предметами, такими як меч Кусанагі та священна коштовність, міфологічному першому імператору Японії як доказ його божественного походження.
Духовна спадщина міфу
Міфологія Ідзанагі та Ідзанамі пояснює не лише сакральну географію Японії, але й походження її головних божеств та їхнє бачення життя, потойбічного життя, природного порядку та важливості ритуалів. Цей наратив вплинув на легітимність імперської влади, циклічне тлумачення життя і смерті, а також протягом століть формував японське мистецтво, літературу та релігію. Щоб глибше зануритися в інші міфологічні історії, відвідайте глиняний велетень.
Сьогодні камі досі поклоняються в синтоїстських святилищах, часто пов'язаних з цими міфологічними подіями. За допомогою ритуалів, фестивалів та легенд Японія підтримує цей світогляд, який переплітає людське, божественне та природне як невіддільні частини єдиного цілого.
